Fake news

Comment lutter contre les fausses nouvelles grâce aux sciences comportementales

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Jun 03, 2020

Jamais, dans l'histoire récente, la vérité n'a eu autant d'importance qu'aujourd'hui. Alors que les gouvernements, le système médical et les citoyens du monde entier sont aux prises avec la désinformation concernant les coûts économiques et sanitaires du COVID-19, savoir à quelles informations se fier est désormais une question de vie ou de mort, et il est essentiel d'aider les gens à séparer la réalité de la fiction.

Les fausses croyances peuvent être tenaces et les stratégies populaires de correction des faits, telles que le format "mythe contre fait", peuvent en fait se retourner contre elles.1 Prenons l'exemple du canular des bananes mangeuses de chair de l'an 2000. Des histoires de bananes causant une maladie mangeuse de chair se sont répandues comme une traînée de poudre par le biais de courriels, de messages textuels et du bouche à oreille. Le Centre de contrôle et de prévention des maladies (CDC) a mis en place une ligne téléphonique d'urgence pour lutter contre la désinformation et assurer aux Américains inquiets que les bananes étaient parfaitement sûres. Bien qu'il s'agisse manifestement d'un canular, les efforts du CDC ont en fait donné de la crédibilité à cette histoire abracadabrante et l'ont même fait accepter par certaines personnes, à tel point que des histoires similaires circulent encore dix ans plus tard.2,3

Les sciences cognitives suggèrent que nous avons des zones d'ombre dans le traitement de l'information qui nous rendent susceptibles de croire à de fausses informations. Lorsque nous rencontrons une affirmation, nous évaluons sa véracité en nous concentrant sur un nombre limité de critères. Nous nous posons au moins l'une des cinq questions suivantes : 3,4

1. Les autres y croient-ils ?

Nous avons tendance à nous tourner vers le consensus social pour évaluer ce qui est susceptible d'être correct. Les recherches montrent que nous sommes plus confiants dans nos croyances si d'autres les partagent, et que nous faisons davantage confiance à nos souvenirs si d'autres se souviennent des événements de la même manière.5 Pour évaluer le consensus, nous nous tournons vers des ressources externes ou nous nous demandons simplement combien de fois nous avons entendu cette croyance. Il y a de fortes chances que nous soyons plus souvent exposés à des croyances largement partagées qu'à des croyances défendues par un petit nombre de personnes.6 La popularité d'une croyance est en fait une mesure assez médiocre de sa véracité et, pour compliquer les choses, nous avons tendance à ne pas bien savoir combien de fois nous avons entendu quelque chose et de la part de qui. Nous finissons donc par nous fier aux messages qui nous semblent familiers. Des groupes restreints mais bruyants peuvent tirer un grand avantage de cette situation en recourant à l'effet de vérité illusoire : plus ils répètent leur message, plus il semble familier, donnant l'impression qu'il est largement accepté par la société - alors qu'en réalité il ne l'est pas du tout.

2. Existe-t-il de nombreux éléments de preuve pour l'étayer ?

Il n'est pas surprenant que nous soyons plus enclins à croire quelque chose lorsqu'il y a des preuves à l'appui. Souvent, nous recherchons des preuves dans des articles scientifiques évalués par des pairs, des rapports d'actualité et d'autres sources auxquelles nous faisons confiance. Mais le plus souvent, nous adoptons une approche beaucoup moins contraignante et plus rapide en portant un jugement sur la base de la facilité avec laquelle il est possible de retrouver ou d'obtenir certains éléments de preuve. Par exemple, lorsqu'il est difficile de se souvenir d'une preuve, nous concluons souvent qu'il y en a moins, quelle que soit la quantité de preuves existantes.8 Il s'agit là d'un exemple du biais heuristique de disponibilité, qui peut avoir un impact profond sur la prise de décision humaine.5

3. Est-il compatible avec mes convictions ? 7

Nous sommes enclins à croire des choses qui sont cohérentes avec nos propres croyances et connaissances. Lorsque quelque chose n'est pas cohérent avec nos croyances existantes, nous trébuchons. Cela se manifeste même dans des tâches simples : nous prenons plus de temps pour lire un texte avec lequel nous ne sommes pas d'accord et nous éprouvons des sentiments négatifs en le lisant. Il est donc possible que nous croyions en de faux faits simplement parce qu'ils sont plus compatibles avec ce que nous croyons déjà.9,10 Il s'agit d'un cas particulier de dissonance cognitive, où nous pouvons essayer de rationaliser notre croyance en ce qui est connu comme étant faux en modifiant nos autres croyances et cognitions.

4. Raconte-t-il une bonne histoire ?

Qui n'aime pas une histoire cohérente ? Lorsque des détails sont présentés dans le cadre d'une narration et que les éléments individuels s'intègrent dans un cadre cohérent, nous sommes plus susceptibles de penser qu'ils sont vrais.8 La recherche suggère que nous réagissons positivement aux efforts qui contribuent à améliorer la cohérence de l'information que nous recevons.11

5. Vient-il d'une source crédible ?

En effet, nous sommes plus enclins à accepter des informations provenant d'une source que nous estimons plus crédible.12 Les gens évaluent la crédibilité en examinant l'expertise de la source, ses déclarations antérieures et ses motivations probables. Et comme on pouvait s'y attendre, la "familiarité" de la source a son importance. Le simple fait de voir un visage à plusieurs reprises suffit à augmenter de manière significative la perception de l'honnêteté, de la sincérité et de l'accord général avec les propos de cette personne. Ce qui est plus surprenant, c'est que même la facilité à prononcer le nom de la personne qui parle influence la crédibilité. Une étude réalisée en 2010 a démontré que les gens sont plus enclins à croire les déclarations lorsqu'elles sont faites avec un accent familier et facile à comprendre qu'avec un accent difficile à comprendre.13

Comment les fausses nouvelles s'installent

Nous savons que les humains traitent les informations de manière imparfaite. Il n'est donc pas surprenant que les "fake news" s'implantent si facilement. La formule "mythe contre fait" que nous adoptons le plus souvent pour lutter contre les "fake news" ne fonctionne pas. Un nombre croissant d'études montrent que cette stratégie peut avoir des conséquences inattendues, à savoir accroître l'acceptation de fausses croyances, les propager à de nouveaux segments de la population et donner l'impression que ces fausses croyances sont largement partagées.14 Comme on l'a vu dans le cas des bananes de la terreur, le simple fait de savoir qu'un fait pourrait être controversé semble saper les croyances des gens en la vérité.

Le débat sur l'efficacité des vaccins en est le parfait exemple.15 Le mouvement anti-vaccins doit en grande partie son origine à un article publié dans The Lancet, une revue de médecine générale très prestigieuse et évaluée par les pairs. Cet article, qui établissait un lien entre le vaccin contre la rougeole, les oreillons et la rubéole (ROR) et l'autisme, a réussi à déclencher un débat houleux sur la relation supposée entre les vaccins et l'autisme, et ce malgré la rétractation de l'article en 2010. Bien que plusieurs scientifiques aient depuis démenti l'étude - et que l'auteur ait été accusé de mauvaise conduite et interdit d'exercer la médecine au Royaume-Uni -, certains continuent aujourd'hui encore à croire que les vaccins causent l'autisme.16

A retenir

Comment pouvons-nous alors lutter contre la diffusion de fausses informations ? Des recherches récentes suggèrent que certains stratagèmes simples peuvent être efficaces:17

  • Idéalement, il faut ignorer les fausses informations et répéter les informations correctes.
  • Supprimer les anecdotes et les photos de la communication sur les fausses informations, car elles ne servent qu'à capter l'attention, à améliorer la compréhension et à renforcer l'acceptation de la fausse affirmation.
  • Rendez la communication aussi claire et aussi simple que possible.
  • Rendre l'information accessible en l'exposant clairement, étape par étape, et en évitant le jargon.
  • Tenir le public informé - l'une des stratégies les plus efficaces pour éviter la désinformation est de savoir qu'elle est à venir.

Il est vrai que notre époque n'est pas la première ère de faussetés généralisées. La guerre contre les fausses nouvelles et les fausses informations n'en est qu'à ses débuts, et nous trouverons des moyens efficaces de les combattre, notamment en recourant à la technologie et à l'intelligence artificielle. Si nous ne parviendrons peut-être jamais à éradiquer complètement le fléau des fausses informations et des "fake news", nous trouverons certainement de nouveaux moyens de mener une lutte acharnée.

References

1 Schwarz, N., Newman, E., & Leach, W. (2016). Faire en sorte que la vérité tienne et que les mythes s'estompent : Leçons de la psychologie cognitive. Behavioral Science & Policy, 2(1), pp. 85-95.

2 Fragale, A. R., & Heath, C. (2004). Evolving informational credentials : The (mis)attribution of believable facts to credible sources. Personality and Social Psychology Bulletin, 30, 225-236.

3 Erin Conway-Smith (2011). Mozambique : Le canular des "bananes mangeuses de chair" devient viral. Public Radio International, extrait de https://www.pri.org/

4 Schwarz, N. (2015). Metacognition. In M. Mikulincer, P. R. Shaver, E. Borgida, & J. A. Bargh (Eds.), APA handbook of personality and social psychology : Attitudes and social cognition (Vol. 1, pp. 203-229). Washington, DC : American Psychological Association

5 Festinger, L. (1954). A theory of social comparison processes. Human Relations, 7, 117-140.

6 Visser, P. S., & Mirabile, R. R. (2004). Attitudes in the social context : The impact of social network composition on individual-level attitude strength. Journal of Personality and Social Psychology, 87, 779-795.

7 Foster, J. L., Huthwaite, T., Yesberg, J. A., Garry, M. et Loftus, E. F. (2012). La répétition, et non le nombre de sources, augmente à la fois la susceptibilité à la désinformation et la confiance dans l'exactitude des témoins oculaires. Acta Psychologica, 139, 320-326.

8 Schwarz, N., Newman, E. et Leach, W. (2016). Faire en sorte que la vérité tienne et que les mythes s'estompent : Leçons de la psychologie cognitive. Behavioral Science & Policy, 2(1), pp. 85-95.

9 Wyer, R. S. (1974). Cognitive organization and change : An information processing approach. Potomac, MD : Erlbaum.

10 Edwards, K. et Smith, E. E. (1996). A disconfirmation bias in the evaluation of arguments. Journal of Personality and Social Psychology, 71, 5-24.

11 Johnson-Laird, P. N. (2012). Inference with mental models. Dans K. Holyoak & R. G. Morrison (Eds.), The Oxford handbook of thinking and reasoning (pp. 134-145). New York, NY : Oxford University Press.

12 Eagly, A. H., & Chaiken, S. (1993). The psychology of attitudes. Orlando, FL : Harcourt Brace Jovanovich College.

13 Lev-Ari, S. et Keysar, B. (2010). Pourquoi ne croyons-nous pas les locuteurs non natifs ? The influence of accent on credibility. Journal of Experimental Social Psychology, 46, 1093-1096.

14 Skurnik, I., Yoon, C., Park, D. C., & Schwarz, N. (2005). How warnings about false claims become recommendations. Journal of Consumer Research, 31, 713-724.

15 Ayoob, K. T., Duyff, R. L., & Quagliani, D. (2002). Position de l'Association américaine de diététique : Food and nutrition misinformation. Journal of the American Dietetic Association, 102, 260-266.

16 Chou, Vivian. Vacciner ou ne pas vacciner ? Searching for a verdict in the vaccination debate. Science in the News, Université de Harvard, extrait de https://sitn.hms.harvard.edu

17 Schwarz, N., Newman, E. et Leach, W. (2016). Faire en sorte que la vérité tienne et que les mythes s'estompent : Leçons de la psychologie cognitive. Behavioral Science & Policy, 2(1), pp. 85-95.

About the Author

Siddharth Ramalingam

Siddharth Ramalingam

La formation et l'expérience diversifiées de Siddharth alimentent son intérêt pour l'applicabilité des sciences du comportement à la compréhension de notre monde et à la résolution des grands problèmes. Son travail englobe le développement international, le conseil, la finance et l'innovation sociale. Outre un MPA de l'université de Harvard, il est également diplômé en théorie politique, en droit des droits de l'homme, en gestion et en économie.

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