El juego de la vida: Debatir el determinismo en las ciencias del comportamiento
En el debate entre libre albedrío y determinismo, ninguna respuesta parece satisfactoria. Si tenemos libre albedrío, el mundo parece caótico, imprevisible y peligroso. Pero, por otro lado, si nuestras acciones están predeterminadas y todo ocurre de acuerdo con lógicas y causalidades estrictas, entonces puede que nuestro futuro ya esté decidido por nosotros. El tipo de ansiedad que sigue a esta toma de conciencia se resume humorísticamente en el siguiente limerick:
"Había una vez un hombre que dijo: "Maldita sea,
".
me apena pensar que estoy,
predestinado a moverme,
en un surco circunscrito,
y de hecho no soy un autobús, sino un tranvía
-Anónimo"
En el caso del determinismo, todas nuestras "cavilaciones y agonías" sobre qué es lo que hay que hacer pueden parecer amargamente inútiles, porque en realidad son nuestras propensiones a ciertos factores estresantes las que deciden cómo actuaremos (Pinker, 2003). Como tal, la ciencia del comportamiento puede acentuar esta sensación de temor existencial, debido a su compromiso de descubrir los patrones causales entre el comportamiento humano y los estímulos que le rodean. Aunque la disciplina no siempre se adhiere a una lógica tan determinista, es importante anticiparse a la forma en que los no familiarizados con este campo pueden responder a sus supuestos casuales.
No es necesario oponerse o deconstruir la idea del determinismo conductual para que la gente se comprometa más positivamente con la perspectiva de que su comportamiento puede ser predecible. En su lugar, sugiero que la gente puede beneficiarse de los hallazgos heurísticos de un área de las Matemáticas recreativas, conocida como el Juego de la Vida de John Conway. Su visión del caos, el orden y la previsibilidad socava la estricta distinción entre libre albedrío y determinismo, al pintar una imagen fascinante de cómo el futuro de una persona puede ser incalculable, incluso aunque se atenga a leyes deterministas simples. La simulación de Conway puede resultar una táctica de relaciones públicas productiva para quienes buscan aliviar el existencialismo y acercar la ciencia del comportamiento a un público más amplio.
References
Alarcón, R., Foulks, E. y Vakkur, M. (1998). Trastornos de la personalidad y cultura. Nueva York [etc.]: John Wiley & Sons, p.11.
Bandura, A. Ross, D., & Ross,S.A (1961). Transmisión de la agresión a través de la imitación de modelos agresivos. Journal of Abnormal and Social Psychology, 63, pp575-582
Banerjee, M. (1995). Organisation Behavior. 3ª ed. Nueva Delhi: Allied Publishers, p.12.
Chorney, M. J., Chorney, K., Seese, N., Owen, M. J., Daniels, J., McGuffin, P., ... & Plomin, R. (1998). A quantitative trait locus associated with cognitive ability in children. Psychological Science, 9(3), pp159-166.
Conover, A. J., (2009). A Simulation of Temporally Variant Agent Interaction via Passive Inquiry, en Trajkovsk, Goran. Handbook of Research on Agent Based Societies: Social and Cultural Interactions. Hershey: IGI Global, 2009. pp69-84.
Gustafsson, B., Knudsen, C. y Mäki, U. (2003). Rationality, Institutions and Economic Methodology: Economics as Social Theory. Londres: Routledge, p.17.
Maki, U. (2003). Economía con instituciones: Agenda for Methodological Enquiry. En: B. Gustafsson, C. Knudsen y U. Mäki, ed., Rationality, Institutions and Economic Methodology. Londres: Routledge, p. 17.
McDaniel, S. y Burnett, J. (1990). Consumer Religiosity and Retail Store Evaluative Criteria. Journal of the Academy of Marketing Science, 18(2), pp.101-112.
McLeod, S. A. (2013). Libre albedrío y determinismo en psicología. Obtenido de www.simplypsychology.org/freewill-determinism.html
Osler, M. (2003). La voluntad divina y la filosofía mecánica. Cambridge: Cambridge University Press, p.90.
Pinker, S. (2003). La pizarra en blanco. London: Penguin.
Robinson, P. (2004). ¿Disuade el derecho penal? A Behavioral Science Investigation. Oxford Journal of Legal Studies, 24(2), pp.173-205.
Simkins, L. (1969). Las bases de la psicología como ciencia de la conducta. Boston: Blaisdell Pub. Co, .p15.
About the Author
Liam Monsell
Liam es un escritor y analista de la lucha contra el extremismo afincado en el Reino Unido, recientemente licenciado en Seguridad y Relaciones Internacionales por el University College de Londres. Anteriormente se licenció en Políticas por la Universidad de Exeter, y sus intereses de investigación se centran en el terrorismo, la economía del comportamiento, la neurociencia cognitiva y la aplicación del aprendizaje automático al estudio del discurso político. Sus escritos actuales introducen la epistemología crítica en la forma de estudiar la ciencia del comportamiento y pretende seguir investigando sobre las respuestas del comportamiento al sistema de justicia penal.
