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L'économie comportementale sur l'équité et la réciprocité

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Aug 16, 2016

thumbs up and thumbs down

Cet article a d'abord été publié sur enfoquederecho.com en espagnol.

- Pourquoi avons-nous besoin de lois ?

- Nous avons besoin de lois pour garantir que les citoyens sont traités de manière égale et équitable.

C'est du moins la réponse courte et directe que l'on pourrait donner à cette question. Mais qu'est-ce qui définit ce qui est juste ou quelles actions sont moralement correctes ?

Si vous interrogez différentes personnes, elles vous donneront des réponses différentes sur ce que sont l'équité et l'égalité, surtout si nous prenons en compte des facteurs imprévisibles et complexes et des forces externes telles que leur propre caractère, la société dans laquelle elles vivent ou leur religion.

La réponse à la première question pourrait provenir d'une science émergente mais très prometteuse qui a modifié les hypothèses de base de l'économie standard sur la manière dont les êtres humains rationnels se comportent lorsqu'il s'agit de prendre des décisions. Cette science s'appelle l'économie comportementale.

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L'expérience du jeu de l'ultimatum

La théorie des jeux comportementaux est une théorie qui repose sur des expériences concernant la manière dont les gens réagissent dans différentes situations par rapport à des sentiments tels que l'équité et la réciprocité.

Examinons l'une des expériences les plus célèbres de la théorie des jeux.

En bref, il y a deux joueurs dans ce jeu. Le premier, "l'allocataire", est doté d'une somme d'argent (disons 10$) et doit offrir une partie de son argent (plus de 0$) au second joueur, "le destinataire".

Le destinataire doit alors prendre la décision d'accepter ou de rejeter cette offre. Les règles sont simples : si l'offre est acceptée, les deux joueurs prennent l'argent qu'ils ont gagné au cours du jeu, sinon ils le perdent tous les deux.

Selon la théorie économique standard, il serait rationnel pour le bénéficiaire d'accepter n'importe quelle offre, car le gain serait toujours plus élevé que s'il rejetait l'offre. De plus, il serait également rationnel pour l'allocataire d'offrir le plus petit montant possible à l'autre joueur (disons 1$).

De manière surprenante (ou non), sur la base de nombreuses expériences, aucun des joueurs ne se comporte généralement de cette manière !

Ainsi, l'une des hypothèses de base de l'économie standard, l'homo economicus (les gens sont totalement rationnels et n'agissent qu'en fonction de leur intérêt personnel), est violée par ce jeu.

Cela peut se produire pour trois raisons :

  1. Selon Herbert Gintis (2006), l'allocataire craint le rejet (de son offre), ce qui le pousse à se protéger et à moins rechercher le profit.
  2. Les gens préfèrent l'équité et résistent à l'inégalité. Ils sont prêts à renoncer à un gain pour empêcher une autre personne de recevoir une récompense supérieure. Selon το Ernst Fehr et Klaus M. Schmidt (1999), ce phénomène est appelé aversion à l'inégalité.
  3. Selon Herbert Gintis (2009), les êtres humains sont coopératifs par nature et ils ont tendance à être altruistes dans le jeu, tant que l'autre joueur agit de manière altruiste.

Ces résultats sont directement liés à un autre terme de l'économie comportementale, la réciprocité. Selon Ernst Fehr et Simon Gächter (2000) :

"La réciprocité signifie qu'en réponse à des actions amicales, les gens sont souvent beaucoup plus gentils et beaucoup plus coopératifs que ne le prévoit le modèle de l'intérêt personnel ; à l'inverse, en réponse à des actions hostiles, ils sont souvent b
eaucoup plus méchants, voire brutaux".

Conclusion

Ces instincts coopératifs de l'homme l'emportent-ils sur d'autres instincts fondamentaux tels que l'intérêt personnel ou des sentiments tels que la colère ?

Maintenant, imaginez un monde guidé uniquement par le comportement humain (en partie) défectueux, qui change en fonction de l'intérêt personnel. Ce serait probablement le chaos.

C'est à cela que servent les lois : aider les gens à se détourner de leurs sentiments instinctifs fondés sur leurs propres intérêts, tout en encourageant une nature humaine plus altruiste, liée à l'équité et à l'égalité.

En résumé, l'irrationalité n'est pas une mauvaise chose. Elle dépend totalement de la manière dont nous nous comportons dans certaines situations en fonction de nos motivations individuelles et sociales.

Les lois remplissent-elles enfin leur rôle ?

Qu'en pensez-vous ?

Ne vous inquiétez pas, soyez heureux !

References

ANDREW T. STEPHEN AND MICHEL TUAN PHAM : On Feelings as a Heuristic for Making Offers in Ultimatum Negotiations. Université de Columbia https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1131083

DANIEL KAHNEMAN, JACK L. KNETSCH ET RICHARD H. THALER (1986) : Fairness and the Assumptions of Economics. The Journal of Business. Université de Chicago https://www.anderson.ucla.edu/faculty/keith.chen/negot.%20papers/KahnKnetThal_FairEcon86.pdf

HERBERT GINTIS (2006) : Behavioral Game Theory and Sociology. https://www.umass.edu/preferen/gintis/behavi~1.pdf

ERNST FEHR ET KLAUS M. SCHMIDT (1999) : A Theory of Fairness, Competition, and Cooperation (Une théorie de l'équité, de la concurrence et de la coopération). The Quarterly Journal of Economics. The MIT Press. https://pareto.uab.es/prey/Fehr&Schmidt1999.pdf

HERBERT GINTIS (2009) : The Bounds of Reason Game Theory and the Unification of the Behavioral Sciences. Princeton University Press

ERNST FEHR ET SIMON GÄCHTER (2000) : Fairness and retaliation : The economics of reciprocity.Journal of Economic Perspectives.

About the Author

Chronis Lalas portrait

Chronis Lalas

Nudge Unit Greece · Behavioral Economics

Chronis Lalas est un économiste comportemental en devenir qui effectue des recherches et publie des articles sur les applications de l'économie comportementale dans le monde réel. En tant que jeune économiste, sa vision est d'inspirer les étudiants et la jeune génération à mieux comprendre la prise de décision.

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