Brújula política

Cuando le preguntan por sus opiniones políticas, es posible que responda que es de izquierdas o de derechas. A menudo, estos términos parecen sinónimos de liberal o conservador, pero ¿realmente hay que equiparar estos conceptos?

El panorama electoral estadounidense está más polarizado que nunca, con divisiones entre los que se identifican como liberales y los que se identifican como conservadores. Una de las razones de la polarización política puede deberse a la idea de sinonimia entre izquierdista y liberal, y derechista y conservador. Esta forma popular de entender la política en un solo eje puede hacer que la gente sienta que tiene que elegir un bando, y luego debe seguir las normas de ese bando. Cuando la política se caracteriza y representa en un eje geométrico derecha/izquierda, no es de extrañar que la nación esté más dividid

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Un modelo de eje único confunde ideologías liberales y conservadoras con posturas de derechas e izquierdas, excluyendo los matices que pueden existir en los ideales políticos de alguien. Los modelos de un solo eje como la división derecha/izquierda han sido criticados por ser demasiado simples y reduccionistas, y se ha sugerido que la división derecha/izquierda sólo capta las cuestiones económicas, pero que no tiene por qué reflejar ^la identidad política social de cada uno.2 En lugar de que izquierda signifique liberal y derecha signifique conservador, la brújula política propone que es mejor medir las ideologías políticas en dos ejes separados: un eje económico derecha/izquierda y un ^eje autoritario/libertario.3 Con este modelo, sería posible que alguien fuera de derechas y libertario, o de izquierdas y autoritario; ninguno de los puntos de vista se excluye mutuamente. La brújula política propone este modelo alternativo porque la investigación ha sugerido que las opiniones económicas de una persona no siempre coinciden con su identidad política general y, por lo tanto, el modelo permitiría a las personas comprender con mayor precisión cuál es su posición en relación con otras opiniones, lo que podría significar un panorama político menos polarizado.

De izquierdas: Las ideologías políticas de izquierdas se caracterizan por puntos de vista más progresistas. Dado que la brújula política nos pide que aislemos el binario izquierda/derecha para las preferencias económicas, la política económica de izquierdas suele favorecer impuestos más altos para las personas ricas, normativas más estrictas p^ara las empresas y gasto público en infraestructuras sociales.4

Derecha: Las ideologías políticas de derechas se caracterizan por opiniones conservadoras. Dado que la brújula política nos pide que aislemos el binario izquierda/derecha para las preferencias económicas, la política económica de derechas suele favorecer la reducción de impuestos, la limitación del gasto público y menos restricciones impuestas por el gobierno a las empresas.

Autoritario: Las personas que apoyan el autoritarismo suelen creer que el Estado es más importante que el individuo y, por tanto, que las autoridades son necesarias y deben ser respetadas. Un sistema autoritario pone el poder en manos de unas pocas élites individuales que piden a todos los demás que cumplan sus leyes y polítⁱcas.5

Libertario: Las personas que mantienen una identidad política libertaria suelen centrarse en la libertad del individuo. Creen que la libertad personal debe maximizarse y apoyan la idea de que la autoridad y el control del gobierno sobre sus ciudadanos deben desplazars^e.5 La igualdad es de suma importancia para los libertarios.

Históricamente, una gran parte del análisis político ha intentado comprender las posturas políticas basándose únicamente en un modelo de eje único de "izquierda" y "derecha". Este eje como herramienta de representación política se remonta a la Francia del siglo XVIII. Se refiere a la disposición de los asientos de los miembros políticos en la Asamblea Nacional que intentaba redactar una nueva constitución para Francia, en la que una de las ^cuestiones principales era cuánto poder debía tener el rey.6 Los que creían que debía tener mucho poder se sentaban a la derecha, y los que no, a la izquierda. Dado que la gente tenía que sentarse físicamente a la derecha o a la izquierda, es fácil entender por qué se creó un binario que clasificaba todas las preferencias políticas en derecha o izquierda y asociaba estas opiniones con el lugar en el que se alineaban con la autoridad.

Sin embargo, con el paso del tiempo, el modelo político de un solo eje ha sido criticado por ser demasiado simplista. Varios científicos sociales se han esforzado por elaborar modelos más precisos que puedan captar el clima político moderno, y la mayoría ha optado por añadir otro eje a sus modelos.

En la década de 1950, los psicólogos Leonard Ferguson y Hans Eysenck sugirieron individualmente que los gráficos bidimensionales de doble eje eran más adecuados para comprender el espectro político exist^ente.7 Estas teorías entendían las identidades políticas como un reflejo de las personalidades y no sólo de las preferencias económicas. En particular, el modelo de Hans Eysenck, como se ha visto anteriormente, es similar al modelo de la brújula política, especialmente en su innovador movimiento que no situaba al fascismo como lo opuesto al comunismo, contrariamente a la creencia popular, sino que el fascismo era lo opuesto al anarquismo. La brújula política se basa en creencias similares, pero sitúa el autoritarismo como opuesto al libertarismo, y utiliza izquierda y derecha en lugar de radical y conservador.

La brújula política se popularizó más tarde, en 2000, con un cuestionario en línea en el que se pedía a los encuestados que respondieran en qué medida estaban de acuerdo con 62 afirmaciones diferentes que supuestamente revelaban sus opiniones políticas y su identidad. Una vez completado el cuestionario, se ^les indicaba su posición en un gráfico, como el que se muestra a continuación3 , con una dimensión económica y social.

La brújula política abre el espectro político ampliando la teorización de Adorno sobre las personalidades políticas. Hoy en día, la identidad política se considera a menudo más importante que las diferencias de opinión sobre política económica. En esta época de distinción difusa entre políticas económicas de izquierda/derecha, la escala social es de suma importancia para comprender el panorama político. La brújula política es capaz de tener en cuenta la personalidad y la identidad políticas a la hora de trazar la posición de las personas en un espectro.

La brújula política no sólo revela la posición de cada uno, sino que también permite compararla con la de los líderes políticos populares. Esto es importante porque el gráfico casi siempre sitúa a los líderes influyentes en el cuadrante derecho autoritario, mientras que la opinión popular sugeriría que la mayoría de la gente se ve ^a sí misma en el cuadrante opuesto.8 Al demostrar esta brecha entre la posición del público en el gráfico y la posición de sus líderes políticos, la brújula política puede tener serias implicaciones que sugieren que los valores políticos personales de la gente pueden no ^corresponderse con los valores de sus líderes.8 La brújula política puede así ayudar potencialmente a explicar por qué mucha gente se siente alienada de la política y por qué podemos tener una visión negativa de la trayectoria de nuestra sociedad.

Al dar a la gente una idea más precisa de su posición en relación con los líderes políticos, la brújula política puede ayudar a la gente a votar a líderes que compartan más estrechamente sus valores personales, lo que podría conducir a una sociedad más satisfecha con su postura política.

El cuestionario de la brújula política ha sido criticado por ser demasiado simple y por no explicar claramente su metodología, lo que hace difícil entender cómo determina la posición de cada uno en la tabla. 8 No está claro qué medidas objetivas utiliza la brújula política para determinar cómo coinciden tus opiniones con las ideologías de izquierda, derecha, autoritarias o libertarias, lo que también hace preguntarse cómo determinó la posición de líderes influyentes que no respondieron a sus 62 afirmaciones. Las definiciones de lo que se considera autoritario o libertario también han cambiado a lo largo de los años, y sin explicar cómo se define cada una de ellas a efectos del cuestionario, podría ser que ya no correspondieran con exactitud a la comprensión actual de cada personalidad política. Los términos "izquierda" y "derecha" proceden de la Francia del siglo XVIII, y las investigaciones han demostrado que muchas personas no tienen en realidad ideas bien definidas de lo que sign^ifican esos términos fuera de su conexión con el autoritarismo o el libertarismo.12 Para que sea más fructífero y permita determinar su validez, la brújula política necesitaría variables mejor definidas.

Además, muchas personas que han respondido al cuestionario han descubierto que su posición está más a la izquierda y es más libertaria de lo que habrían s^upuesto.8 Aunque deja espacio para que la gente sea de izquierdas y autoritaria, pocas personas han descubierto que es ahí donde coinciden. Puede sugerir que estas posiciones son posibles, pero si no existe nadie en ellas, puede que no sirvan para nada. Tenemos que preguntarnos si realmente existe alguien que sea extremadamente de izquierdas en sus opiniones económicas pero autoritario, o si realmente existe alguien que sea extremadamente de derechas en sus opinione^s económicas pero libertario.12

Aunque más matizados que los modelos de un solo eje del espectro político, algunos creen que un modelo triangular se ajusta mejor que un gráfico cartesiano, como el que se muestra a ^continuación:12

Para entender la forma en que la brújula política puede representar con mayor precisión las ideologías políticas de la gente cuando existe un mayor consenso sobre la política económica neoliberal, es útil examinar cómo la brújula política ha seguido las posiciones de los votantes en elecciones pasadas.

Las elecciones canadienses de 2019

La imagen de abajo muestra en qué lugar del gráfico sitúa la brújula política a la gente en relación con su parti^do liberal.3 El gráfico sigue la idea de que la gente está más alineada con sus opiniones sobre política económica, y la mayoría de los partidos se sitúan en el eje económico de la derecha. Un modelo de un solo eje situaría mucho más a los partidos liberales y verdes a la izquierda, lo que sugiere que este modelo puede ser, de hecho, demasiado simplista para el complejo panorama político actual.

Curiosamente, el partido liberal se encuentra en el cuadrante autoritario, aunque sigue siendo menos autoritario que el partido conservador. Lo que la brújula política puede indicar es el éxito de Justin Trudeau, el líder del partido liberal, que representaba un "término medio" al que más gente podía sumarse.3 ^Aunque Andrew Sheer, el anterior líder del partido conservador, había dicho que su partido no era ni de izquierdas ni de derechas, el gráfico demuestra que el partido liberal era más capaz de encontrar el ^término medio.3

Por otra parte, la difusión de este gráfico puede hacer que los votantes se sientan más cómodos votando por aquellos con quienes realmente coinciden sus puntos de vista, en lugar de limitarse a seguir una interpretación tradicional de cada partido político. Dado que el sitio web proporciona información sobre la posición de líderes influyentes y partidos políticos y permite determinar la propia posición, podría significar que la gente se sienta más cómoda votando a un nuevo partido, ya que su elección no es tan binaria como sugiere un modelo de un solo eje.

¿Es mejor un voto sesgado que no votar?

En este artículo, Sanketh Andhavarapu, redactor de TDL, examina los prejuicios que influyen en el comportamiento electoral. Describe cómo el sesgo del statu quo y la evitación del arrepentimiento a menudo hacen que las personas mantengan las cosas igual o no voten. Andhavarapu sugiere que los votantes deben ser más conscientes de sus decisiones políticas, pues de lo contrario su voto podría empeorar las cosas. Una posible herramienta para aumentar la conciencia política podría ser la brújula política, que permite a las personas averiguar fácilmente cuál es su posición en relación con los líderes de los partidos.

1. Harman, J. C. (2018). El espectro psicológico: La orientación política y sus orígenes en la percepción y la cultura. Undergraduate Journal of Politics and International Relations, 1(1). https://doi.org/10.22599/ujpir.25
2. Otjes, S. (2017). Qué queda de la dimensión izquierda-derecha? Por qué las posiciones de política económica de los europeos no se ajustan a la dimensión izquierda-derecha. Social Indicators Research, 136(2), 645-662. https://doi.org/10.1007/s11205-017-1575-7
3. La Brújula Política. (s.f.). Obtenido el 26 de octubre de 2020, del sitio Web: https://www.politicalcompass.org/.
4. Diffen. (s.f.). Ala izquierda vs. Ala derecha. Obtenido el 26 de octubre de 2020, del sitio Web: https://www.diffen.com/difference/Left_Wing_vs_Right_Wing.
5. Enciclopedia Británica. (2017, 2 de noviembre). Authoritarianism. https://www.britannica.com/topic/authoritarianism
6. Carlisle, M. (2019, 12 de septiembre). Lo que hay que saber sobre los orígenes de la 'izquierda' y la 'derecha' en política, desde la Revolución Francesa hasta la carrera presidencial de 2020. Time. https://time.com/5673239/left-right-politics-origins/
7. Cox, G. (2012, 28 de noviembre). Izquierda, derecha, arriba, abajo. New Scientist. https://www.newscientist.com/letter/mg21628930-500-left-right-up-down/
8. Fogg, A. (2017, 8 de mayo). La brújula política apunta a la alienación. the Guardian. https://www.theguardian.com/commentisfree/2010/apr/12/political-compass-voter-alienation
9. Merriam-Webster. (s.f.). Definición de fascismo. Dictionary by Merriam-Webster. Obtenido el 26 de octubre de 2020, del sitio Web: https://www.merriam-webster.com/dictionary/fascism.
10. Corporaciones abiertas. (sin fecha). Pace News Limited. Obtenido el 26 de octubre de 2020, del sitio Web: https://opencorporates.com/companies/nz/115591.
11. Mills, S. (2019, 30 de julio). Pero, ¿qué es el neoliberalismo? Medio. https://medium.com/swlh/but-what-is-neoliberalism-41f0d8e30695
12. Kastelein, N. (2018, 17 de octubre). La otra derecha: Qué le pasa a la Brújula Política. The Spectator Australia. https://www.spectator.com.au/2018/10/the-other-right-whats-wrong-with-the-political-compass/